http://blog.ugansu.com/liuhongdong/甘游网改版成功了,Http://www.uGansu.com刘红东zh-CHS.Text Version 0.958.2004.214刘红东http://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/14/196.htmlMon, 14 Jan 2008 02:49:00 GMThttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/14/196.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/comments/196.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/14/196.html#Feedback2http://blog.ugansu.com/liuhongdong/comments/commentRss/196.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/services/trackbacks/196.html<p>2008年的第一场雪终于在甘肃大地飘起来了，1月12日我们无比的兴奋，因为这一天甘肃旅游门户网站甘游网<a href="http://www.uGansu.com">http://www.uGansu.com</a>在经历了我们六个月的研发终于上传了，感谢各位驴友长期以来对我们的热心关注和大力支持，现将各栏目网址公布如下：</p> <p>首页：<a href="http://www.ugansu.com">http://www.ugansu.com</a><br />新闻：<a href="http://www.ugansu.com/News/">http://www.ugansu.com/News/</a><br />视频：<a href="http://www.ugansu.com/Video/">http://www.ugansu.com/Video/</a><br />导游：<a href="http://www.ugansu.com/Guides/">http://www.ugansu.com/Guides/</a><br />酒店：<a 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呵呵，俺是甘肃平凉人，平凉老家的婚俗比较有意思，不过也没什么特别的，我认为。就是一些细节好玩，比如要进婆家门要换双新鞋，那个原来的鞋就不能再穿了等等，但是刚刚见识了一场甘肃农村婚礼，新郎要抱着新娘过红后，才能进院子。接着就是在老人家主持下磕头了。先是拜天地，再拜双方父母、然后是各路亲戚，长辈。新郎、新娘子一并算下来要磕七八十个头，当然这也直接与大家庭成员的多少有关，但是每个人都要受四叩首。拜天地时要四个方向都拜。<br />　　更为有趣的是新郎的父母、哥嫂受礼时会被恶搞，比如头上顶个破盆子，耳上挂一串青辣椒，连被涂成大花脸等等，除了给受头的人衣物外，还要每一位敬两杯酒、点一支烟。最特别的是还要新娘子给老公公、婆婆穿新鞋。<br />　　另一个有趣的是拜完七姑八姨等一干人等后，还要在新娘子的婚床上摆一桌酒席，直亲父母在场，新娘和婆婆互喂对方饭菜。这些我们那边都是不曾有过的。</p> <p align="center"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/6.jpg" width="594" border="0" /></p> <p align="center"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/7.jpg" width="594" border="0" /></p> <p align="center"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/8.jpg" width="594" border="0" /></p> <p align="center"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/9.jpg" width="594" border="0" /></p> <p align="center"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/10.jpg" width="594" border="0" /></p> <p align="center">&nbsp;</p><img src ="http://blog.ugansu.com/liuhongdong/aggbug/188.html" width = "1" height = "1" />刘红东http://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/187.htmlSat, 12 Jan 2008 03:18:00 GMThttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/187.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/comments/187.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/187.html#Feedback0http://blog.ugansu.com/liuhongdong/comments/commentRss/187.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/services/trackbacks/187.html<p><font face="Verdana">　　呵呵，俺是甘肃平凉人，平凉老家的婚俗比较有意思，不过也没什么特别的，我认为。就是一些细节好玩，比如要进婆家门要换双新鞋，那个原来的鞋就不能再穿了等等，但是刚刚见识了一场甘肃农村婚礼，新郎要抱着新娘过红后，才能进院子。接着就是在老人家主持下磕头了。先是拜天地，再拜双方父母、然后是各路亲戚，长辈。新郎、新娘子一并算下来要磕七八十个头，当然这也直接与大家庭成员的多少有关，但是每个人都要受四叩首。拜天地时要四个方向都拜。<br />　　更为有趣的是新郎的父母、哥嫂受礼时会被恶搞，比如头上顶个破盆子，耳上挂一串青辣椒，连被涂成大花脸等等，除了给受头的人衣物外，还要每一位敬两杯酒、点一支烟。最特别的是还要新娘子给老公公、婆婆穿新鞋。<br />　　另一个有趣的是拜完七姑八姨等一干人等后，还要在新娘子的婚床上摆一桌酒席，直亲父母在场，新娘和婆婆互喂对方饭菜。这些我们那边都是不曾有过的。</font></p> <p align="center"><font face="Verdana"><img height="487" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/DSC00944.JPG" width="650" border="0" /></font></p> <p align="center"><font face="Verdana"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/1.jpg" width="594" border="0" /></font></p> <p align="center"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/2.jpg" width="594" border="0" /></p> <p align="center"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/3.jpg" width="594" border="0" /></p> <p align="center"><img height="446" src="/images/ugansu_com/liuhongdong/4.jpg" width="594" border="0" /></p> <p align="center">&nbsp;</p><img src ="http://blog.ugansu.com/liuhongdong/aggbug/187.html" width = "1" height = "1" />刘红东http://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/185.htmlSat, 12 Jan 2008 03:07:00 GMThttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/185.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/comments/185.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/185.html#Feedback0http://blog.ugansu.com/liuhongdong/comments/commentRss/185.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/services/trackbacks/185.html　　在高大辉煌的前门楼子下，一场爱心营救行动正在积极和富有成效地进行着。<br />　　我先后接到约三十宗五十余次电话或者短信，其次还有无数个网上留言，一律没有透露身份姓名。其中摘出三件主要的说说——<br />　　那天我即将下班，接到了来自北京某网友的电话。来电者表达了对于前门下流浪民部落里人们的深切同情。“这样寒冷的天气，当务之急还不是解决他们返乡的路费问题，我捐些钱，委托你帮我为他们买些衣物送去，御寒是关键……”我听出对方操一口纯正的北京话音，就想以此突破试猜他的身份、名姓，但是徒劳，他执意不肯透露，并且一再声明那是次要的事情。我说传统的不事声张固然美德，但我作为参与当事之一人，倒是希望张扬一些，直至公布奉献者的真实姓名，只有如此方能对爱心精神做最大的发扬。然而对方依然坚定地表示“不要声张。”我最终尊重他的意见。第三天逢周末我去市场上购买了四件军用大衣，当日送往前门……<br />　　至今，我仍不能获知捐款的人是谁，只知道是一个外地人工作在北京。这里我代受益者向您表示谢意！除买大衣外，其余余款已纳入个别流浪人返乡路费的计划。<br />　　有一个署名“童”的人在我的博客留言——艾丁在乌鲁木齐的接应人已经找到了，明天准备帮艾丁处理到新疆的火车票问题，艾丁顺利上路后会来这儿报告的。<br />　　后又见到了他们的留言说“已经利用周末去了前门……”他们见到了艾丁，并且按照事先设想成功劝其返乡。童又在网上发帖：考虑到艾丁在抵达乌鲁木齐后尚有一段路程方可到富海（地名），按照我们的资助原则，给票不给钱（尽管他们后来多少还是直接给了些钱）以便将他们真正送返家乡，因此“童”在“豆瓣网”上呼吁乌鲁木齐方网友出面协助艾丁继续走完返乡之路。这件事很快也成功了，乌鲁木齐方亦有网友主动出面承担了此事，前提是乌鲁木齐的网友须再花一百元钱给艾丁购票去往富海……<br />　　<font color="#ff0000">当我</font>再次前往前门时，听邯郸矿区的残疾流浪人王玉海说，来了四个大学生，所说事情和我在网上看到的一模一样，我因此知道了“童”是四个大学生的联名。我随即在我的手机微博上发出联系信息：希望保持沟通，以防止捐款重复，因为我们实施的是一对一的包干，送票不送钱，以保证流浪人真实运用这些爱心捐款，不至他用。童始终没有和我联系……<br />　　我把昨晚下班我去前门从王玉海手里得到的童所写留言拍照在下。学生们为了艾丁的阅读方便，专门写了维语留言纸条，并且给艾丁留下了手机号码，希望他回来后立刻与学生联系。然而不知道发生了什么，艾丁自五天前那夜接受了我送去的棉毛衣后，就此失踪，这也是我这些天每天早晚去前门的原因。艾丁，你干什么去了呢……<br />　　前天一上班，我便收到一条短信，原信已从手机删除，只记大意如“我正在地铁2号线上前往前门，带去了一件外套，两件毛衣……”我随即回话表示感谢，“这个时辰他们大概还在睡觉，你就叫醒他们，有问题的话及时与我联系，我的电话是……”几个小时后，我收到他的回信，“我已离开前门，正在地铁一号线上……”我知道了该做的他都做了，是一个人的行动，勇气可佳！<br />　　只举三例，足见人心向善。<br />　　昨天晚上我下班后去了前门，艾丁依然不在。我那时的心情已近乎绝望，我给了王玉海一件大衣，王玉海指着身上正穿着的一件外套说“这个也是学生送来的。”我知道那是上述那位只身前往者的捐赠，我暗自为他感动。为了实施年前送返他们回家的计划，我又详细登记了在场几位的个人资料、家乡地址等，这一次我又特别拍到了王玉海的由“中国残疾人联合会”颁发的“残疾人证”（邯郸市004830号）[见下图]<br />夜里九点，我搭乘692路公交离开了前门下流浪人部落，那些个流浪者一反往常的冷漠，竟然向我显示着文明地用“再见！”、“慢走啊！”语句挥别。可是在前些天他们还对我的活动只表现出戒备，甚至有些个嘲讽的异样意味。那意思好象是说“你能做些什么呢？”大抵绝望者是以绝望的态度对待施爱的……我的脑子里亦浮现着一幕幕往事的流影，车窗外是夜里的天安门广场，过了长安街，车又驶入<a href="http://24hour.blogbus.com/logs/2004/11/483198.html" target="_blank"><font color="#0c8fce">王府井</font></a>步行街，隐约见得街边的酒楼里觥筹交错，欢声艳语……<br />　　前年温总理在政府工作报告里发誓要将***工作整顿一番，我认识的一位大妈为冤案拖延五年之久，到此就似乎看到些前程，以六十老妪之躯又开始了两地奔波，相信中央是要下功夫整顿啦，她专程由中央***地回了地方政府，打算按中央要求逐级开始第N次上报。半年后，我在京城街头又邂逅其人，只见她依然风尘仆仆，却是一付倦容。“白高兴啊，中央要求每件案子快速处理，却是依然要加一道程序‘交返当地政府查明此事后上报’地方政府又会怎么做呢？当然是压案啦。谁敢冒犯他们。这岂不是此地无银三百两，背着牛头不认赃，办案子在中国盛行部门踢皮球啊……”<br />　　六日，在张耀杰的博客里看到一篇报道《<a href="http://www.bokerb.com/user/zhangyaojie/archives/2008/29404.html" target="_blank"><font color="#59889e">王德邦：对"让***者回家"活动的原则重申</font></a>》得知有人组织了一批“关心中国***群体的学者，还找去了几位***人，召开了一个针对访民回家的研讨会。会议之后一些学者护送河南的访民刘学立先生返乡，不久还将安排送一个山东的访民回乡。据说这些专家们承诺如果刘学立回家后受到当地政府的迫害，他们将提供法律救助，立即起诉，并将这事跟踪到底。北京学者将这次行动名之为"2008，让***者回家”。感动之余，我对类乎于抓几个典型的做法表示遗憾。那样多年未决的***现象其根本亦不在于“数理式”地解决一个是一个，他们抑或只是幻想着做一个榜样，从而改变局面。<br />　　回到前门下流浪部落的事情看，有网友也多少有过这样的认识。今天文字里说了这多许，所要表明的则是——我们的前门行动与***人员处理工作有这着相同与不同。相同的是他们同样把种种不一样的困苦来到了北京，寻求更高层面的出面化解，而不同的是，***人员（多数）尚有一定经济支撑，尚有社会人事的援助。他们是属主动，亦具备一定的抗衡力。而前门的事情则不同，如此弱势似乎已经被社会轻抛于光天化日之下，却很少能够获得援手。因此人道于此刻该是多么的重要，这怕也是我们百姓可以参与的最低底线了。<br />　　前门的事情仍然在变化中……<br /><img src ="http://blog.ugansu.com/liuhongdong/aggbug/185.html" width = "1" height = "1" />刘红东http://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/186.htmlSat, 12 Jan 2008 03:07:00 GMThttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/186.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/comments/186.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/archive/2008/01/12/186.html#Feedback0http://blog.ugansu.com/liuhongdong/comments/commentRss/186.htmlhttp://blog.ugansu.com/liuhongdong/services/trackbacks/186.html　　我是个酒徒，而且酒风不好，但喝了十几年酒也没被警察抓过。我不会开车，不存在酒后驾车被拘的事情。但我从不吸毒。西安老张（正声）多次说过，你小子在那圈子里十多年，没碰那玩意，不错！我听他这话觉得奇怪，为什么只要你在和音乐影视沾边的圈子里，朋友就会担心这类事情呢？后来我搞明白了一点，因为老张（正声）是个普通人，他代表着广大人民群众的视角。类似老张（正声）这样问我的朋友不止三两个。<br _extended="true" />　　在我的社会交往中，经常还有初结识的朋友问你是搞音乐的，听说你们搞音乐的喜欢靠毒品来找灵感。我得解释，音乐创作不是靠吸食毒品来激发“灵感”的，那只是一小部分人的特殊需要。但昨日凌晨，被北京海淀警方抓捕的导演张元和艺术家米丘，不幸再次为群众提供了演艺圈人事好这口的铁证。<br _extended="true" />　　这两位Ｎ年前在上海时我们曾一起参加饭局，后来去唱歌喝酒，都是颇有社会成就的艺术家，我是后生小辈，对他们是客气尊重的。今天在视频上看到他们被警察当场拘捕的场景，我十分震惊。崔健有歌云：我从来用不着这些玩意……是啊！在一个以精神生活为主体的行业里，自律和自守是多么的重要啊！<br _extended="true" />　　一个时间段被拘捕的还有武刚，看介绍说他的音乐合成工作室里有专门为客户准备的吸食毒品的房间。您看看这都什么事啊！以后我们去录音棚之类的地方干活，可免不了被小脚侦缉队民兵之类的盯上了。这个，就叫恶劣影响！米丘回答警察问题的时候，一直喃喃的说：“艺术家，艺术家……”。 <img src ="http://blog.ugansu.com/liuhongdong/aggbug/186.html" width = "1" height = "1" />